靈修日記

又一堂咁直接對我遒巳話的道…

2011-06-02T18:21:00.001-07:00

我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」 (啟
3:15-22)

Alex on iPhone

關心別人

2011-05-11T02:11:00.000-07:00

作者：洪健豪

現在的社會中大家越來越忙碌，人與人之間的距離也變的更加疏遠，造成了情味的淡薄，也使的社會的暴力事件層出不窮、動盪不安，要如何讓社會更何協、幸福呢？就從關心別人做起。

關心別人就從我們周遭開始，首先要主動去接觸別人，關心他、了解他，這樣一來大家彼此感情增加，互相幫助，社會問題也就會減少了。

相反的大家都會沒有情感，漠不關心，互相猜忌，這樣的社會是不會進步的。

總而言之關心別人是社會和諧、幸福的動力，讓我們的社會到處充滿溫和希望，願大家一起心協力來做使我們的國家更安全、更富強，讓我們的社會更溫暖、幸福。

作者：葉秀軒

在這個世界上，關心別人是在任何地方都會有的。

我們為什麼要關心別人？是炫耀自己的才華嗎？還是要別人感謝？通通不是，關心別人是讓我們的社會變的更美好，例如：愛心媽媽、愛心爸爸、父母、老師……等等，這些人默默的為別人付出，我們卻沒有發覺到他們的用心。所以關心別人是很重要的一件事。

反過來說，如果世界都不會關心別人，那麼這個社會就會被冷落，而人間處於沒有溫暖的情況，那將會是多麼的寂寞。

最後，我想說：「當別人受到挫折，主動關心別人是對他最好的安慰。」大家要多多關心別人，不要讓別人討厭跟你做朋友。

作者：林詩珊

如果世界上,沒有人願意主動去關心別人,那麼, 世界上會變成怎麼樣呢？所有的人都會變成無情無義的人,這樣我們會感到很寂寞;如果關心別人,別人也會覺得很快樂。

如果沒有主動關心別人,就像世上沒有了愛,那麼,失明的人、殘障的朋友要怎麼辦呢?那他們要怎麼生存下去?不就沒有人願意幫助他們了嗎?這樣世上的人都變得毫無感情
,每個人的臉上就沒有笑容了,這樣的世界一點也沒有意義啊!

作家劉俠,他雖然得到了類風濕性關節炎,但是她沒有放棄自己,不但如此,她還不斷的鼓勵大家呢!而且她還為社會大眾作出許多的貢獻,像是她幫助殘障者輔訓、就學、就醫……等的貢獻,我們要以劉俠為典範,讓生命過的更多采多姿。

其實,還有許多人默默的在為我們付出,像是我們生活周遭中的愛心媽媽、愛心爸爸,總是在颳風下雨和出大太陽的天氣下,任勞任怨,不求會回報為大家盡心盡力的付出,所以,我們都應該主動幫助別人,對別人伸出關懷的手。

作者：王思涵

在這世上，無論做什麼事，總會遇到挫折，當我難過時，別人都會來關心我，當然別人難過時，我們一定也要去關心她啊！

關心也是友誼的最高表現，關心別人，別人會很高興，自己也會很開心，就像你再叫別人站起來。

人與人之間，都要互相關心，媽媽常說：「關心一人，就是多救一人！」社會上有許多人缺少關心，才會想不開，我們應該多多關心這些人才對！！

我勸大家，要多多關心身旁的每一個人，讓每一個人都能很快樂！！也要記得關心別人，就是關心自己。

作者：劉兆軒

為什麼我們要關心別人？很簡單，因為世界上有愛，所以我們才必須關心別人，你看!導護爸爸、媽媽，還有慈濟志工，他們有求回報嗎？沒有。

我們也要關心別人，可是，我們該怎麼做呢？首先，我們要把所有人當成是一家人，有困難互相幫忙，或許我們只是一個非常渺小的人，但是，如果大家都去關心別人，那麼這股力量將會使愛發揚光大。

相反的，如果每個人關心別人，不僅不能使愛發揚光大，嚴重的話，世界可能會沒有愛，沒有愛的話，這個世界不就沒有意義了嗎？

「手心向下是助人，助人快樂」我們關心別人，不僅別人能得到快樂，自己也能快樂，這不正是一舉兩得嗎？

作者：黃欣儀

我們什麼要關心別人呢？是為了金錢？還是為了討好他人？當然都不是，是為了讓冷淡無情的社會多了一些的人情味。

我們要怎樣關心別人呢？我們應該先和四周的人認識，了解自己住家附近的左鄰右舍，讓彼此沒有隔閡的感覺。

在這個平淡無奇的社會，人情味變的越來越薄了，使得大家都變成了只會保護自己，而不去關心別人，社會變的冷淡無情。如果我們能將陌生人當成自家人來關心，不互相猜忌那麼社會就會有溫暖。

在冷陌的的社會，更需要彼此關心

，和鄰居藥敦親睦鄰、守望相助，那麼我們的關心就能讓社會更美好，所以關心別人會讓社會變得更好。

作者：林靜宜

關心，是調劑心情的良方，是能紓解我們鬱悶的情緒，能使我們煩惱流逝。

關心別人可以使別人的憂愁煩惱化解，也可以讓自己舒服一點，不會常常看到別人的臭臉，時常關心別人，不但能使大家快樂，也可以讓世界充滿關心與愛，使世界更美妙。

如果沒有關心別人，心裡的鬱悶將會越來越多，不但每天看到別人的頭上多出了烏雲，也可能不會聽到快樂的歡笑，只能聽到人群的呻吟和哭聲，沒有了關心，會是這麼嚴重，生活中是不能缺少關心的！

我覺得關心很重要，是不用金錢、不麻煩的密藥，你不用痛哭流涕，不用大發雷霆，就可以無憂無慮的過生活

作者：許嫚芸

在冷淡的社會上有怎麼樣的愛呢？我就從「媽媽手燙到事件」說起吧。

我媽媽在廚房做調理類的麵包和烘烤，再某一天的下午我媽媽被烤箱的鐵盤給燙傷了，當時媽媽一定很痛很痛，不過幸好媽媽懂得沖、脫、泡、蓋這幾個步驟，但是還是會有傷口的。

只要媽媽一回家我一定會較媽媽坐著休息放鬆自己，在這一段時間上我幫媽媽做家事、按摩、擦藥......等，甚至當媽媽要洗澡時我會幫媽媽擦背。

由「媽媽手燙到事件」，我學會如何去關心別人，尤其是關心自己的家人，這份愛是如此的真實。

作者：陳藹玲

關心別人這件事，是人人都可以做到的，不論是平民百姓，還是政府官員，世界上每分每秒都在循環著這個真理。

當別人關心我們，我們是否要給予回報呢？是的，給予回報並不一定要送他禮物，只要適時的說一句「謝謝」，就可以讓人感受到人間的溫情，以及無比的芬芳。

你有想過為什麼別人要關心、幫助我們嗎？因為他們擁有一顆善良無比的心，在我眼中，他們就有如天使般的臉孔，以及菩薩般的心腸。

如果我們不關心別人，我們會有什麼下場呢？你可能會遭朋友、同學，刻意疏遠吧！這對你來說，又有什麼好處呢？關心別人是那麼的容易，如果你不去關心他人，那人們相對的也不會關心你，一但這個惡循環擴散，那「關心」這個真理，便會逐漸淡去，那會是多麼可怕！沒有溫度的世界，又會是什麼樣子呢？

俗話說：「人之初，性本善。」人人原本都有一顆善良的心，只要我們肯關心他人，那「關心」這個真理便會被永遠流傳下去。

作者：李佳軒

每個人都需要別人的關心，如果這個世界上每個人的心中都充滿愛，那麼這世界就會變得很溫暖。

現在的台北人都會偽裝自己，在別人的面前，裝的很可憐，在背後又變得很可怕，到處去傷害別人，唯有真心付出關懷的人，才是真正的關心。

如果世界上沒有愛和關心，這個世界就有如黑暗般的昏暗，永遠找不到亮光。

所以，每個人都需要別人的關心，只要我們做得到的範圍內，都要真心的付出與關懷，只要是出自於真心，相信別人也可以感受到我們的關心。

作者：安婷

關心，是調劑心靈最好的良方，是能夠紓解壓力的良藥，如果世界上沒有了關心，沒有人付出，這個世界會變成怎麼樣呢？

在社會上，有很多人都默默的在關心別人，例如：在我們上下學時的導護爸爸、導護媽媽，維護我們的安全，還有在學校指導我們的老師，他們都是關心我們，不想讓我們受傷，讓我們快快樂樂平平安安的長大。

但是如果世界上每一個人都不互相關心，大家將會變的自私自利，總是顧慮到自己，完全不顧慮別人，可能還會讓自己的人緣變的更差。

所以大家一定要互相關心，關懷別人，讓世界每一個角落的每一個人都能夠感覺到溫暖。

作者：謝佩芸

關心別人對我們有什麼用?當我在想這個問題時可能已經做了......,雖人我不了解,但一滴滴努力就好了.

在生活中我們在不知不覺中手到許多人的幫助,例如;愛心爸爸,媽媽,以及其他同學的幫助,和教導我們的老師,做事不是位自己好而做,而是位別,現在因開換我們服務他們.

我們不用紙服務別人,也可以服務小狗動物等………,就像『龍龍與忠狗』互相幫助,不管事怎麼人都應該幫助別人.

我了解到如何關心別人和愛護別人,不管怎樣要有幫助別人的心,幫助別人等於幫助自己.

希伯來書 9:14

2011-04-12T03:30:00.001-07:00

希伯來書 9:14

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

為何叫我停在這呢？也許是上星期的講道吧！
Alex on iPhone

Revive today ?

2011-04-07T05:37:00.001-07:00

今日對我都是個相當的轉捩點，在TONT三年了，想過離開很多次，但都沒有成事，諗左成幾十日，一路都諗別人冇左我可能會點點點，好似我係好重要咁，但如果真係咁重要佢會唔會留我呢？花兩個月等一個新人黎，再慢慢教，定係花兩個月等一個舊人返黎呢？雖然話政府咁大唔會話冇左邊個會唔得，但我真係重要的話

今日終於都鼓起勇氣同chapman講我想join教會的一個program，想拎兩個月no pay leave .. 雖然chapman都知我唔係玩，都知係宣教有關的，四月拎六月假，預早兩個月講都唔係太衰啫？

雖然話機會唔大，仲話唔批的話會考慮resign ....老細仲講笑我恐嚇佢 ...

因為其實都做都幾悶下 ... 講完輕鬆哂 ...

希伯來書 7:28

2011-03-31T18:18:00.001-07:00

希伯來書 7:28

律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

跟世界還是上帝？
總是覺得自己不能夠，不夠好，可是你是主所立的！

希伯來書 6:7

2011-03-26T12:43:00.001-07:00

希伯來書 6:7

就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；

這一連幾張好像在描述了這幾天的經歷…

希伯來書 5:12

2011-03-25T01:18:00.001-07:00

希伯來書 5:12

看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。

每天都有著不同的reminder ... I am still baby ...?

聽道不行道，又中。

2011-03-24T03:41:00.001-07:00

我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文作你們）中間或有人似乎是趕不上了。
因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 (來 4:1-2)

我當以耶穌基督的心為心！

【基督徒成長的三個階段】[約翰福音]

2011-03-22T23:33:00.001-07:00

在三裡面行走中嗎 ? ....

如果一, 是我認識主, 二, 是生命中不行錯路, 三, 在愛裡完全真的不容易 ....

一、生命(life)中長大的階段(一章至七章)：

1. 這等人乃是從神生的(一13)

2. 人若不重生，就不能見神的國(三3)

3. 信子的人有永生(三36)

4. 耶穌說，我就是生命的糧(六35)

5. 我對你們所說的話，就是靈，就是生命(六63)

6. 信我的人，從他腹中要流出活水的江河來(七38)

二、光(Light)中行走的階段(八章至十二章)：

1. 耶穌說：我是世界的光；跟從我的，就不再黑暗裏走，必要得著生命的光(八12)

2. 他去一洗，回頭就看見了(九7)

3. 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我(十27)

4. 人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光(十一9)

5. 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏(十二46)

三、愛(Love)裏成全的階段(十三章至廿一章)：

1. 祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底(十三1)

2. 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了(十三35)

3. 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現(十四21~22)

4. 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏(十五9)

5. 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面(十七26)

6. 因著抹大拉馬利亞向著主的愛，叫主在復活後升天以前，不能不先向她顯現(廿11~18)

7. 主三次問彼得：你愛我麼？然後託付他餵養主羊(廿一15~17)

好像對我說話一樣…

2011-03-21T19:37:00.001-07:00

聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 (來 3:7-8)

心裡越發軟弱，就越更心硬。

知而不行，不如不知道！

提多書 2:15

2011-03-09T07:26:00.001-08:00

提多書 2:15

這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。

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提摩太後書 2:21

2011-02-15T14:55:00.001-08:00

提摩太後書 2:21

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

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提摩太後書 3:16

2011-02-15T14:54:00.001-08:00

提摩太後書 3:16

聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

Alex on iPhone

作個謙卑和順的人

2010-12-14T00:47:00.000-08:00

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。 (箴 15:1-5)

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我做的動日機是出於神還是人呢

2010-12-05T19:23:00.000-08:00

長長很不肯定自己所作
好似買野咁，我肯定諗得多就自然會買左，咁神的事一呢？我想住的是…

我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。 (尼 7:2)

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2010-12-04T08:26:00.001-08:00

遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 (箴 28:13)

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你們若仍住在這地，我就建立你們

2010-11-11T05:43:00.000-08:00

於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。
我們現在請你到耶和華我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華我們神的話，就可以得福。」
過了十天，耶和華的話臨到耶利米。 (耶 42:5-7)
『你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀，栽植你們，並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。
不要怕你們所怕的巴比倫王。』」耶和華說：「不要怕他！因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。 (耶 42:10-11)

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為何神會讓此等悲劇發生？

2010-11-05T07:00:00.000-07:00

為何神會讓此等悲劇發生？

不要投訴現今的世界不像樣 !!!

美國著名牧師葛培理的女兒安妮於911後，被美國某電視台邀請上一早晨節目。

主持人單刀直入問︰「為何神會讓此等悲劇發生？」

她以神的睿智，道出一番見解︰

「我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。

但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、

將祂從我們生活中剔走。

作為一位紳士，我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。

當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？

為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？

不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？

某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，

學校無權要求學生祈禱。我們說︰「無問題！」

某月，

有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍,

不如把它從學校中拿走。我們說︰「無問題！」

某日，

有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」

(說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。)

我們說︰「無問題！」

某刻，

有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」

因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。

我們說︰「無問題！」

又有人說︰

「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」

我們說︰「無問題！」

他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。

反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」

我們說︰「無問題！」

有人說︰

「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟.....

我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」

我們說︰「無問題！」

有人說︰

「瀏覽色情網站是資訊自由，即使是兒童色情網站又如何？

這都是個人言論自由，關你甚麼事！」

我們說︰「無問題！」

有人說︰

「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，

只不過在反映社會實況。

關於毒品、強姦、謀殺、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、

紓緩壓力...... 為何要大驚小怪？

想做就去做嘛！」

我們說︰「無問題！」

成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，

我們又要追問︰

為甚麼現今孩子沒有良知？

為何孩子持槍殺人？

為何 13歲的孩子已為人父母？

為甚麼911 慘劇要發生？

神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入『你們的生命。』

若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，

我們親手摧毀了自己所栽種的。」

有趣的是，人們離棄神，

卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。

有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。

有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，

但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。

有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；

但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。

你正在想什麼呢?

有趣的是，當你把這封郵件轉送出去時，

你不會發給很多人，因你不知道其他人會怎樣看你。

有趣的是，你對別人怎樣看你比對神怎樣看你更加在意。

若你認為這是有意義的，把這封電郵傳給其他人吧，

否則，把它棄掉吧 !

沒有人會知道的，但是若你棄掉這思想過程的話，

便不要投訴現今的世界不像樣了!

當覺得好迷失時

2010-10-13T07:48:00.000-07:00

就會一個人坐在三角公園冷靜下。
時間啊，怎麼要這樣去追趕人？
我心裡想面對，但身體不聽話，
主我應該點算？
面對自己，我當然想對自己好一點！
面對牧者，我也想生命能夠不同，
但要解開觸及內裡的自己時，真係好苦
問我自己去到這部分時，想起頭先的對答，
滿滿地的失望、push, 即使你說其實你唔做都可以，只係你一次又一次令我失望，因為你一岢人又一次話我想行落去，所以我一次又一次幫你行下去，妳跑緊時我卻在休息，
約談，好似很唔容易對她說出我的想法，
其實我需要尋求輔導嗎？…
好似冇人去講咁，
同牧者講，總是否定我
同組員講，總有好多自己的想法
同其他人講，又唔知頭尾，又講唔出口
所以.. 都唔知可以點…
救下我吧主…唔想返到去舊方法：失落，冷靜，忘記。
得唔得解決呢？
尼排係咁想食野都事出有因…
好想有釋放

Alex on iPhone

20100923 大清早有個感覺

2010-09-22T15:31:00.001-07:00

我做咩都一個人，真的是很空虛，lonely ，所以不停找野去令自己好忙 ... :(

感謝主我找到這個的原因 ....

腓立比書 4:4

2010-09-05T18:58:00.001-07:00

腓立比書 4:4

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

Re-notice

2010-09-05T17:35:00.000-07:00

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。

他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

又睇返了，一來是我的進度很慢但我又唔skip左佢，覺得是神的一個提醒，不只溫馨提示做唔做都無所謂
要放下的就爽手放下吧

相處，為什麼有咁多我不能夠的地方呢？
心裡也很想能改，是咩令我停在同一位置呢？去到一些突破位我成日都怕俾人見到，但結果卻成日都俾人見到我停一來而不是我在掙扎，想到這點又不太好受了…暫時想到這些，一會開刀很緊張，下回有機會想起再寫。

靠耶和華他們的神得救

2010-08-31T11:36:00.001-07:00

(null)我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」 (何 1:7)

好好彩，出路遇貴人。
好彩得幾次，幫得幾次？
只有上帝的幫助係在我地身邊
所以

誰曾應許 04109

Thankful

深觸我心 04111

將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

2010-08-16T10:35:00.001-07:00

將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

你的愛

你創造宇宙萬物，統管一切所有，
但你卻關心我的需要，瞭解我的感受。
你手鋪陳天上雲彩，打造永恆國度，
但這雙手卻甘心為我，忍受徹骨釘傷苦痛。
你公義審判萬民，聖潔光照全地；
但你卻一再賜恩典，一再施憐憫，給我機會回轉向你。
你的愛如此溫柔，超乎我心所想。
這樣大有能力的主，竟捧我在掌心上。
你的愛如此深切，我知我無以報答，
但願倒空我的生命，學習你謙卑的樣式，背起我自己的十字架。

抱怨，樣貌，身體，但無視主給我的很多，身高，家人，朋友，供應，無憂
感恩這一切。

醫治

2010-08-02T04:06:00.000-07:00

在這一個星期裡，讀經總是圍繞住這段，
星期一讀到：
腓2:27 他實在是病了，幾乎要死；然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。
心裡知道應該跟我有關，但有咩關係呢？

直至星期五的醫治情傷特會，我心裡都覺得...我應該沒有什麼情傷吧！
但在祈禱裡，神提醒了我一件事，之前的一次約談裡，某某和Stephenie的事，用這個心裡的事指責我的不是時，覺得利用這事傷害我，已經不開心，仲要用黎插我，好似要喺我傷口上灑鹽一樣，之後也沒有刻意提起，蓋起了，但感覺還在。
接著的兩天我也在想著，我放下了沒有，雖然我心裡掀起這事的時候已經放下，直視她的眼睛時想起好像好一陣子沒有直視她的眼睛，但好像還欠肯定的一句叫我放手 ...

叻一邊廂，感覺也有接納認同的感覺，如果唔係跟本開頭也接不上，都出唔到來咁多次。

到了今天，星期一中午時想起一句歌詞「其實你原諒了他等於救己」，也許，這就是主開出給我的一道藥方！

20100802

腓立比書 2:26-30

2010-07-28T02:05:00.000-07:00

那個"他"，是我？好似係又好似唔係, 這個發現不錯，讀經靈修就是要讓經文跟自己的生命連結，

2:26 他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。
2:27 他實在是病了，幾乎要死；然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。
2:28 所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。
2:29 故此，你們要在主裡歡歡樂樂的接待他，而且要尊重這樣的人；
2:30 因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。

腓立比書 2:21

2010-07-23T18:42:00.001-07:00

希望隨上帝的心意安排，工作這些，不能為人所控呢！

腓立比書 2:21

別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。

Alex

腓立比書 2:13

2010-07-18T11:13:00.000-07:00

請刻在心上，一切的立志行事！

腓立比書 2:13

因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

Alex

腓立比書 2:4

2010-07-14T18:07:00.000-07:00

點解我咁慢？
上次靈修明明上帝俾哂提示我，點解我可以對主的話視若無睹？！

腓立比書 2:4

各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

Alex

Absolute Trust: Letting God Take Control

2010-06-28T20:54:00.000-07:00

Absolute Trust: Letting God Take Control: "

Who is in control? Who do you trust enough to be in control of your life?

Your Father in Heaven is saying, 'Me, please trust me. I'll never give you anything you won't make it through. I love you. I'll care for you.' Some people say they trust God, but when it comes down to it, many of those people also have a filter: anything that comes into their life goes through their that filter before they allow God to work. I think that filter develops early. When you're a child, you automatically allow God to be in control because you don't understand the need to protect yourself. You don't understand that there are bad people and bad situations. People who've been hurt think along the lines of 'when I wasn't in control, bad things happened to me. I was raped, beaten, threatened, and abused. I can't help it. I just need to protect myself.' What they probably don't realize is that by trying to protect themselves from every bit of harm, they are directing so much of their energy into defense mode, and that is when you feel like you're just trying to get by, like you can't keep up with the world around you. You feel behind in the game, like you're losing.

So you're thinking, 'How in the world do you expect me to trust this invisible God who I don't understand at all?'
More Here...

迷路的羊

2010-06-04T00:22:00.001-07:00

當看到這段默想經文的時候，也許我也是不時這樣想，沒什麼人會在乎我，
想起上兩天開小組裡組員講野口同學的時候說：「不是啊，你是跟我們在一起的！」
心裡真的很感動，Alex啊，怎麼你要常常把自己的份量看輕得好像空氣一樣啊？

你是主所看重的
你的存在是重要的
你不是一個人的

阿們。

=====
以前讀這段經文，總覺得那隻迷路的羊是一隻沒得救的羊。其實在得勝方面，神也要
找那隻迷路的羊。當我們遠離神的時候，神會很在乎。祂會用聖靈來提醒、鼓勵、鞭
策我們，甚至用苦難來磨練我們。我們常常覺得已經得救了，拿到了天國的門票就以
為萬事大吉，不在靈命上追求，以為自己做個混混基督徒也沒有人在乎。教會活動有
那麼多人，少我一個也無人在意。
我剛來美國時，英文很差，又住在小鎮，只有去美國教會。去了幾趟因聽不懂講道，
就很失落，就有不去教會的念頭。總認為，我不去，教會也不少我一人。感謝神，祂
在意我，祂總是提醒我教會是祂的家。一隻羊不在羊圈，好牧人就不得安息。你被神
揀選，卻輕看自己，但主卻不輕看。你不來教會，你不讀經禱告，你不跟從主，主的
心就不會滿足。讓我們時常提醒自己，我總是那隻主不撇下的羊，求主保守我不再迷
路。
他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你
們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！（太十八12 至13）
-- 錢志群

「感謝上帝，因他有說不盡的恩賜！」(哥林多後書9 章15 節)

2010-06-03T23:51:00.001-07:00

你正在為挑選送人的禮物而煩惱嗎？有位朋友曾分享這些建議：
‧ 以傾聽為禮物：不要打斷對方的話，不需要盤算應該怎樣回應，只要傾聽。
‧ 以關愛為禮物：慷慨地給予對方擁抱、親吻，或是拍拍肩膀。
‧ 以笑聲為禮物：分享有趣的故事和笑話，以此向對方說：「我愛跟你一起大笑！」
‧ 以便條為禮物：親手寫一則簡短的紙條，以表達你的感謝或關心。
‧ 以讚美為禮物：發自內心地說：「你今天看起來很好！」或是「你很特別！」就能令對方微笑。

「上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生」（羅馬書6 章23 節）。或是分享約
翰福音1 章12 節的經文：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。」
並提醒他人：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3 章16 節）
最好的禮物，就是耶穌基督。「感謝上帝，因他有說不盡的恩賜！」（哥林多後書9 章15節）

世上最美妙的禮物，
是天上賜下的基督；
若願相信就必得著，
信他為救主得新生。

最好的禮物就在馬槽裡。

苦難

2010-06-01T20:05:00.001-07:00

弟兄們、我們不要你們不曉得、我們從前在亞西亞遭遇苦難、被壓太重、力不能勝、甚至連活命的指望都絕了．
自己心裡也斷定是必死的、叫我們不靠自己、只靠叫死人復活的　神．
（林後 1:8-9)

馬太福音26：40下~ 41

2010-05-29T01:45:00.001-07:00

「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」馬太福音26：40下~ 41

門徒訓練

2010-05-25T19:10:00.000-07:00

作門徒的代價

在潘霍華牧師的《追隨基督》（The Cost of
Discipleship）（道聲出版社，2000）一書中，他對「恩典」、「門徒」和「跟從基督」之間的關係有以下描述：

「廉價的恩典乃是教會的死敵。……廉價的恩典就是將恩典作為是一種教義，一種原則，一種制度。它只宣講恩典得赦免為一般的真理，上帝的愛被作為是基督教的上帝「概念」。人們以為只要在頭腦上同意那種概念，就可以獲得赦罪。人們以為教會若對恩典持有正確的教義，實際就在恩典上有份了。」（11頁）

「廉價的恩典是不付作門徒代價的恩典，是沒有十字架的恩典，也是沒有道成肉身的和永遠活著的耶穌基督的恩典。」（13頁）

「這樣的恩典（才）是貴重的，因為它呼召我們來跟從，並且它是恩典，因為它呼召我們來跟從耶穌基督。它是重價的，因為它使人付上生命為代價，它是恩典，因為它賜給人那唯一的真生命。」（13頁）

「當我們被召跟從基督的時候，我們乃是被召要完全歸附衪個人。……作門徒就是歸附基督。」（29頁）

按潘霍華牧師所說，「恩典」有「廉價」和「貴重」之分。在「廉價的恩典」底下，門徒是不用付代價的。但在「貴重的恩典」底下，跟從耶穌基督的人則要以生命作為代價，完全的歸附耶穌基督。

我們當然期望這份的恩典來得「價廉物美」，但這「廉價的恩典」，卻是「教會的死敵」，因為這只讓上帝的愛成為了一種的「概念」，讓「廉價的恩典」的跟隨者，不願意將上帝在耶穌基督身上所彰顯的那一分恩典，同樣透過「十字架」及「道成肉身」，在自己身上表明出來。

不過，我們都知道，跟隨基督其實是一個靈命塑造的過程。而這個靈命塑造過程，上帝只是委託給耶穌的門徒，並讓他們在上帝「貴重的恩典」底下，與其他基督的跟蹤者一同並肩上路，在屬靈的路上彼此產生拖與帶的作用，在基督裡成長，一同尋求上帝。

A. 門徒訓練基本理念
馬太褔音 28:18-20
「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗
凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。」
作誰人的門徒 (Who) ? 耶穌，作主的門徒
誰人作門徒 (Whom) ? 萬民，每一個未信的人、每一個信徒
門徒訓練是什麼 (What) ? 使萬民作主的門徒，學習主所吩咐的去、傳福音，教訓、訓練，施洗、使人歸入境基督
何時學(When) ? 直到世界的末了，終生學習作主的門徒

享利. 布克比在每日經歷神一書中曾如此提及門徒訓練：
「門徒訓練是將你與基督所有的關係，轉換成你與周遭人的關係。」
「保羅說，他要全力教導並鼓勵神在他生命中所帶來的人，都能完完全全地經歷基督（歌羅西書一：29）。」
「也就是聖靈的果子能夠全然彰顯在每個生命中，使每個人的生命都反映出基督的特質（加拉太書五：22）。」
「我們可能把參加基督教的宗教活動，誤以為擁有基督榮美的因素。基督教的宗教活動與像基督是兩碼事。我們決不可因為朋友去教會和讀聖誕，就假設他們是成長中的基督徒。」
「如果神將一些新的基督徒交付你照顧，你有義務『與他們在一起』，直到他們變為成熟的基督徒。」

B. 門徒訓練目標
1. 個人成長
使門徒滿有基督長成的身量，個人成長層面包括：
自我——身體，心理，價值觀，自我實現，成就，工作
對神——觀念，知識上對神和主所吩咐的認識
靈性，心志上對神的委身
奉獻 / 事奉，行動上參與神的事工
對人——周遭的人、環境 (家庭、朋友、同事、教會，社會) 的關係

2. 不斷培增
門徒訓練亦有不斷培增的目標。保羅教導提摩太說：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。(提摩太後書 2:2
)」因此，透過門徒訓練，我們不斷延續這生命培育生命的使命。

個人成長指標
自我——生命更新、突破，價值觀建基於聖經基礎，熱心、信心、愛心增長
神——更像主耶穌，更關心神的國
對人——更認清神在自己不同崗位上(家庭、學校、公司、教會、社會)的使命

培增指標
門徒數量由1 à 2 à 4 à 8 à 16 à 32 à 64 à 128 à 256 à …

C. 門徒訓練基本元素
靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷等等

D. 模式
師傅與門徒一起檢視生命並委身立約，然後按情況訂立未來一年可達成的目標，配合生活中已有的各訓練元素（靈修禱告，主日學，講壇，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷）或一些特別的成長素材
/ 資源，按個別的生活節奏和學習進度，定期祈禱、查考、分享和實習等，彼此守望，互相鼓勵，並按需要修訂學習目標和計劃，努力達到所訂的成長目標，建立整全的門徒訓練意識。一至兩年後，門徒承接棒子，成為師傅，繼續延伸。

E. 系統特色和重點
1. 門徒訓練不再只是一小撮導師的任務，而是眾信徒一起承擔的大使命
2. 門徒訓練乃溶入於生活的終身學習意識，並非單局限於短期式的課堂學習；配合和連結現有各方面的門徒訓練基本元素（靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷等等），刻意善用已有的資源，把門徒訓練的意識帶進生活中
3. 門徒能承接棒子，繼續廷伸，教導別人遵守主的吩咐，作主的門徒
4. 訓練課程會按個別信徒的生活節奏和學習進度，而有不同的學習目標和素材，但同時要委身立約，付上學習的決心和努力
5. 所學效的焦點為主耶穌，並非學效人（如導師、伙伴、師傅等），導師、伙伴、師傅只是把別人引至主前；不是自己想學甚麼或為主做甚麼，而是學主想我學的，做主想我做的

F. 意識的建立
1. 每個信徒有個整全的門徒訓練意識，自己要透過不同的訓練元素，終身學習，亦同時參與於建立別人成為主的門徒。
2. 意識傳遞透過講壇教導全會眾，從家牧長到家長到組長到組員

G. 策略
1. 伙伴/師傅/門徒應同性別，盡量為同一小組，或有相同的事奉崗位
2. 為期一至二年，或配合小組重組（第一次推行暫定2005年開始）
3. 開始的時候，一起檢視生命和各訓練元素的情況（靈修禱告，主日學，講壇，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷），訂定一至二年內成長目標和計劃
4. 可以是定期透過電話/會晤/電郵，分享在各訓練元素（靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷）的學習進度。
5. 會晤的頻密，按彼此的進度和生活時間節奏，但盡量鼓勵每月最少兩次一起分享信仰、祈禱
6. 除了使用已有的訓練項目/元素，亦應使用一些成長素材，如一些門訓課程、專題學習、默想操練、禱告服侍、佈道短宣、事奉參與、輔導、研經或查經，幫助達到所訂的成長目標
7. 一至二年內應最少共同使用一項成長素材
8. 每人應有一本筆記簿，作為成長扎記，記錄學習過程中的領受、心得、經歷和過程
9. 每半年檢視成長目標的學習進度，再作修訂
10. 可以是信主年日較長的 (可作師傅的角色)，帶領信主年日較淺 (但應已接受初信栽培，對信仰有較基本的認識) 。成年部會按需要甄選有關學員
11. 成年部於每期開始時會舉行立約祈禱會；於每期結束時，舉行見證分享會，頒發有關証書
12. 每季有一次聯合祈禱會，特別讓師傅互相勉勵、支持，而師傅若有需要可主動聯絡傳道人或較資深的弟兄姊姊，尋求幫助
13. 成年部會在圖書館設立門徒訓練主題閣，供學員借閱有關書籍，以便學員參考後再決定是否購買所需課本
14. 成年部會在2004年10月推出一個主日學課程，由譚牧師主講，教導有關門訓的理念與實踐，歡迎各學員修讀

H. 師傅
1. 會友，信主5年或以上
2. 對門訓有基本認識或參與
3. 願意委身未來一年與伙伴一起定期學習，努力達到成長目標
4. 熱心追求靈命成長，持久靈修，恆常祈禱，關心教會，積極參與崇拜、小組、主日學、祈禱會、十一奉獻、事奉、傳福音等
5. 給予門徒/伙伴生命上的提點和方向上的引領
6. 認識門徒/伙伴生命的境況，激發對方達到合理的目標
7. 每星期與門徒/伙伴有深入交流、祈禱，分享信仰與生命上的經歷和學習
8. 以愛和忍耐去了解門徒/伙伴的爭扎與難處，以神的話激勵門徒/伙伴去迎接挑戰，以禱告承托彼此的關係和學習

I. 門徒
1. 信主3年或以上
2. 已接受初信栽培或門訓(一)
3. 願意委身未來一年與Mentor/伙伴一起定期學習，樂意接受mentor的督導、提醒和鼓勵，努力達到成長目標
4. 努力追求靈命成長，固定靈修生活，恆常祈禱，穩定參與崇拜、小組、主日學、十一奉獻等
5. 願意承接師傅的棒，完成課程後繼續服侍其他信徒作主的門徒

J. 學習階段
1. 啓動期 : 1-3個月，互相認識，建立默契，定立目標。
2. 發展/培育期 : 6-9個月，積極學習發展，如採用一套門訓課本，上傳福音訓練班 / 成長課程，或用默想操練系列等，再配合有關事奉和實踐。
3. 轉化期 : 1-2個月，肯定成果，門徒預備轉化為師傅。
4. 以上的月數只是一個別列子，實際長短很視附個別情況，但整個學習階段不應超過5年。

K. 模式建議
1. 每週可在崇拜後 (除了會友月會) ，先有簡單的午膳 (如三文治，或禁食)
，然後在安靜的地方一起先祈禱：感恩、數算過去一週神的恩典，認罪反省，求神教導引領面對挑戰和難關（約半小時）；再一起按目標學習約半小時，約下午二時完結。兩個月可有一次較長的相聚。
2. 相聚亦可於週日晚上、小組之前或週末下午，但應儘量定出一固定時間，按有需要才調節。
3. 可考慮相聚次數多(每週)但每次時間短(一小時) ，又或相聚次數少(每兩週)但每次時間長(個半小時)
，亦可兩者皆用(如每月第一週用一小時
，第三週用二小時)，但要有固定規律，應在啓動期定出全年時間表，有需要才調節。大概每個月用不少於三小時來相聚學習。
4. 若生活節奏忙碌的，可考慮禁食的模式，即刻意每週抽出一節用膳時間，來相聚學習。
5. 禱告、神的話和見證為相聚時的重點分享模式，個人意見、生活交流則為輔助。

成長素材建議（二年內應與伙伴最少共同使用一項成長素材）

A. 門徒訓練理念

《門徒訓練精選》Discipleship - The Best Writing
韓高生Billie Hanks、蘇威廉William Shall (種籽出版社）

今日教會最大的需要，是對初信者作個別跟進栽培，使他決志後站立得穩，且不斷成長成為基督的門徒。透過個別的門徒訓練，教會很快便能有一批生命成熟的門徒，而且訓練有素的門徒更能教導別人同樣委身造就門徒。

本書是八位從事多年實際門徒訓練的聖經學者、領袖、牧者的心血結晶。全書由五部份連接而成，內容包括聖經的基礎、方法、跟進、栽培及訓練門徒的異象；它們是連貫而有系統性的。每一章開首都會略提該章與全書的關係及介紹作者。

目錄
1. 倍增的異象
5. 門徒需要倍增
9. 與初信者建立友誼
2. 主和祂的大計
6. 倍增你的工作效能
10. 發展品格
3. 揀選門徒
7. 門徒訓練與教會
11. 門徒的生活方式
4. 與基督形影不離
8. 跟進—總覽
12. 這時刻的需要

《追隨基督》 The Cost of Discipleship
潘霍華 (道聲出版社）

潘霍華，為上帝的道死在納粹黨之手上，在死前他巳作殉道士多次，他說：「當基督呼召一個人的時候，衪是叫人來死。」他對信仰的堅定，從他的生活及著作上充分表明，印證了作真正信徒的崇高代價，這正是我們現代信徒應該仿效。

這是一本信徒生活的手冊，作者根據其對聖經詳細的研究 ──
特別是山上寶訓，回答了一個甚為廣泛的問題：耶穌怎能幫助我們在現代的世界作良好的信徒。讓我們透過潘霍華的生活及著作，反思作基督徒的代價。

《師徒關係：屬靈路上拖與帶》Spiritual Mentoring：A Guide for Seeking and Giving Direction
奇夫．安德遜、蘭廸．利斯 (基道出版社）

每個人都不是孤島，行走漫長的人生路，我們需要同行者，更需要在不同的人生階段有不同特質的屬靈師傅，幫助我們辨明上帝在生命中的臨在和心意。同樣，我們亦要學習如何幫助身邊的弟兄姊妹，看上帝的足印。

這本書正是以此為目的，指引你如何尋找合適的屬靈師傅，如何作徒弟；並同時教導你如何成為屬靈師傅，指引他人。全書跟從屬靈導引過程的發展來鋪陳，在每章中都加入歷代聖徒中的一些出色屬靈導師的教導來說明要旨，從中吸取經驗和學習。對不同階段的師徒關係和指導過程都有很詳細的講解、說明；更有不同的反省問題和實踐步驟，十分仔細，十分實用。

現今基督教的信徒其中一個大問題，就是「膚淺」！只有決志的人，郤沒有作主的門徒。只有滿腦聖經知識和聽道的頭腦，卻沒有學習主耶穌的樣式的生命。是否我們要生命更成熟，重拾師徒關係的靈命操練，現在正是合適時侯？你會為尋找一位良師而向上帝祈求嗎？

B. 門訓課程

《不再一樣 - 改變生命的操練》Experiencing God: Knowing and Doing the Will of God
布克比、金科德合著（浸信會出版社會）

本書為2001/02年成年部首屆門徒訓練(二)
所採用的課本。本書雖不是以門徒訓練為主題，但卻很有系統地幫助門徒學習與神同行並活出神的旨意。本書其中一重點學習便是要調整個人的信念、性格和行為，來適應神和神行事的方式。焦點不是神對自己一生的旨意是什麼，乃是神對整個世界的旨意是什麼；也不是自己要為神做什麼，而是明白神在自己身處的環境中要做什麼。

本書共有十二個單元，每單元有五天操練練習，共六十天練習，透過禱告、默想和研讀聖經，與神相交，向祂作出回應，以致與神建立更親密的關係。除了單元練習外，輔助的操練包括有靈程筆記和背金句。

按本書的設計，每單元為一週的學習，而每天約要用一小時完成當天的操練練習，十二週內便可完成整個操練。首屆門徒訓練(二)
則每兩週完成一單元，用了約半年的時間學習。沙田浸信會曾使用此書，其中包括傳道同工，教會一年內由二百多人倍增致五百多人。

目錄
1. 神的旨意與你的一生
2. 專注於神
3. 神追求與人建立愛的關係
4. 神的愛和神的邀請

5. 神向人說話（上）
6. 神向人說話（下）
7. 信仰危機
8. 調整生命去適應神
9. 服從體驗神

10. 神的旨意與教會
11. 神國的子民
12. 不斷與神相交

《不再一樣》培訓系列的書籍還包括有 : 《不再一樣的工作間》，《不再一樣的工作間》，《不再一樣 —
神在說話》和《不再一樣的奮興》，有關書介可到浸會出版社網站之門徒培訓系列書籍下載 : www.bappress.org

《塑造主生命門徒訓練》 Master Life
（浸信會出版社會）

《塑造主生命》是一個持續性的、包括四冊的二十四個星期門訓課程，目的在於幫助你與基督建立一個持久而順服的關係。而在完成全部四冊的《塑造主生命》課程後，你便會擁有作為門徒必須有的資料和經驗。

《塑造主生命》這課程包括了六項要素，每項要素對於學習本課程都是必要的：
1. 教會
2. 基督

3. 組長
4. 小組課程

5. 每週習作
6. 每日活動

第一冊「十架篇」 - 與主建立個人關係的方法。

第二冊「品格篇」 - 讓基督藉著聖靈來塑造我兒子的樣式，透過繪畫門徒十架圖，說明基督期望門徒所要過的平衡生活的模式。

第三冊「得勝篇」 - 幫助門徒在屬靈爭戰中得勝，著重內在生命。

第四冊「使命篇」 - 幫助門徒實踐「使萬民作我的門徒」，集中在門徒生活方面。
如何研讀本書？

本課程要求你用一星期中的五天來研習，在這每星期五天的課程中，你不單要完成有關的練習與活動完成。我們刻意把課程分為五天，好讓你有更多時間把所學的真理應用到日常生活中去。
組長本可到浸會出版社網站之門徒培訓系列書籍下載 : www.bappress.org

C. 默想退修操練

退修默想好伴侶 ─《經歷神》
王志學著 ( 基道出版社 )

本書共有十二個獨立單元，單元下再分「主題分享」和「退修程序」兩部份。「主題分享」中，本書以詩歌和經文，加上各神學家的理論和經歷，啟發讀者深入分析單元內容。在「退修程序」上，本書以準備、潔淨、讀經、默想及禱告等步驟，一步步引導讀者安靜自己，進入與神相交的時刻。默想環節設有思考問題，幫助讀者省察靈命。每單元的「退修程序」尾部皆設「這次退修的體驗、問題」部份，鼓勵讀者筆錄感受。默想操練尤其適合一些憂慮和負面思想的人，學習把時間從花在思想問題、困難或負面思想上，轉為把時間花在思想神和祂的種種，提昇生命動力。

本書適合所有信徒。十二單元中，讀者可順序、隨喜好或個別需要，選擇合適單元退修。建議每月完成一個單元，每單元的完成時間約三小時，每月作一次退修是最理想。

目錄
1.歸回安息
2.獨處靜默
3.自我認識

4.想像默想
5.在基督裏
6.基督渴了

7.屬靈閱讀
8.靜觀萬物
9.解執釋放

10.告別歸家
11.曠野鬧市
12.察驗明辨

中年不再平凡 ─《奇異恩典在中年》
王志學著 (基道出版社)

本書特別為中年信徒而設，針對三十五至五十五歲信徒在人生和信仰上的「雞肋感」，或一些年青信徒早已感到人生和信仰顯得乏味和缺少新意，本書正要與他們經歷醫治、重建、重整和轉化。本書特別結合了成長心理學的理論、聖經真理的鑽研，和屬靈操練的習作，引導讀者進入自己心靈中的隱密處。

本書共設十二單元，單元下細分「主題分享」和「退修程序」兩部份。單元一至五幫助讀者敏感現況，培養屬靈素質。單元六至九以心理學家艾力臣的「人生成長八階段」連貫主題，幫助讀者重整生命，衝破人生各階段的危機。單元十至十二引導讀者反思個人召命。「退修程序」尾部設有「在未來一個月」部份，鼓勵信徒每天實踐信仰生活化。

讀者可順序、隨喜好或個別需要，選擇不同單元退修。建議每月完成一單元，完成每單元的時間以不少於三小時為佳，也可分數次退修來完成一單元，但每次均須要重複「準備」部分的操練。

目錄
1.奇異恩典
2.屬靈冬天
3.聖靈充滿

4.聽主微聲
5.謙卑承認
6.信任自主

7.奮進勤懇
8.真我重尋
9.守約相愛

10.夢想重織
11.回應召命
12.跟隨基督

《與耶穌共聚的時刻》Time with Jesus – Twenty Guided Meditations for Youth
賈達捷Thomas F. Catucce著（生命福音事工協會）

本書以引導式的默想，幫助年青信徒，經歷耶穌的生平、教訓和神蹟，廿課的練習都以引導默想者進入與耶穌對話，讓默想者認識神，與耶穌不斷建立更深的關係，學習耶穌基督的精神。

本書引導式的默想靈感來自與耶穌言行有關的聖經經文，從而體會耶穌基督的心懷，回應主的呼召，並學習作主的門徒。本書的結構分為三部份：
(一) 四個鬆弛技巧，幫助參加者備心默想
(二) 廿課的引導式的默想練習
(三) 四種回應方法
本書以幫助初學默想操練的人而提供了引導式的默想練習，也建議了默想練習的時間，約十多分鐘(未計算鬆弛與回應時間) ，能漸進地學習，體驗默想的滋味和好處。

1. 基督的誕生
2. 少年時代的基督
3. 受約翰的浸
4. 在曠野所受的試探
5. 呼召門徒
6. 拿撒勒被拒
7. 基督宣告自由
8. 自相分爭的屋簷下

9. 主禱文
10. 持久的財富
11. 憂慮
12. 不要論斷
13. 你們說，我是誰
14. 平靜風浪
15. 餵飽五千人

16. 拉撒路的復活
17. 主最後晚餐的聚集
18. 基督為信徒的合一祈禱
19. 在客西馬尼園的禱告
20. 復活

退修日營
生命福音事工協會http://www.lifegospel.org.hk
每月最後的星期日下午，會在浸會園設有退修日營，有個人默想時間和培靈會。另生命福音事工協會也會定期舉辦一些靈修課程。

D. 反省操練書籍

《標杆人生》
Rick Warren華理克著 (基督使者協會)

我究竟為何要活？作者華理克就是透過這本書幫助你了解活在世上的目的，以及神在你身上的計劃。你的存在絕非偶然，甚至在創世以先，神已揀選了你，並且按著祂的目的來塑造你，而這目的遠超過你在世上的日子，你原是為永恆而被造的。

本書引用了超過一千二百個聖經出處及參考，論點大都以聖經為基礎。全書脈絡清晰，有很好的系統和分段，使讀者能一天一天將內容內化，帶出很多人生意義的反思，幫助信徒委身於五個人生目的：
(一) 神已計劃，要你為討祂喜悅而活（敬拜）
(二) 神塑造你，要你為神家而活（團契）
(三) 你被造是為了像基督（門徒訓練）
(四) 你被造是為了服事神（事奉）
(五) 你被造是為了使命（傳福音）

《步祂後塵》
楊牧谷（更新資源）

還記得兒時纏擾爸爸或媽媽買玩具的經驗嗎？有多少次成功呢？是否愈纏得多，愈纏得久，成功機會愈大呢？可曾想過，原來天父也一樣，我們愈「情詞迫切的直求」，祂「就必起來照我們所需用的給」我們。(路11:8)
（當然，禱告不單只為求自己所需）
可是現在，禱告，對你來說，是否已變成例行公事，了沒趣味和意思？楊牧谷牧師從耶穌的禱告生活和教導，再次引領你認識禱告和應有的態度，並教你如何將禱告與生活溶合在一起，實踐天父的心意。
如何實踐？每章釋經完畢，都有詳細操練指引；就以第一章論禱告為例，分四周來學習，每周操練一項，每天約花二十至三十分鐘。初初開始時一定有些不習慣，但堅持下去，必有得。
禱告的操練：
第一週……學習禱告
第二週……聆聽神的聲音
第三週……從神的角度看事物
第四週……以成全父神旨意為職事

本書還有三章，分別教導主耶穌在世時的三個模範……服侍、至死不渝和無能者的大能。服侍，在昔日耶穌時代被看為卑微；希羅時代重管理（ruling），與現代社會一樣。然而，耶穌卻以僕人身份服侍當代人，並教導門徒「凡救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的必得著生命。」這種捨棄自我中心的操練原來可以叫生命變得真實，活出真我。

第三章「不渝的操練」，以耶穌在耶路撒冷最後一週步向十字架的經歷，學習如何「甘於寂寞，忠於所託」，不渝至終，完成上帝給我們每個人不同的使命。操練項目包括：持續謙卑、警醒、勇氣、勝過沉睡、不自我申冤、不渝。

最後一章講述，從基督受苦而復活的大能，支取力量，面對人生的苦難和失敗；正如保羅只喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他，因上帝的恩典永遠夠用！復活的秘成為我們一生的盼望。

《記憶治療…心靈治療的禱告》
丹尼斯‧林Dennis Linn、馬修‧林Matthew Linn（基道，1998）

不少人因為過往的遭遇和受傷的記憶而活在困苦之中。這本書向我們展示了轉機─作者透過闡釋聖經真理和提供具體可行的操練，幫助我們能在聖靈的光照下、在基督的大愛和寬恕中，將噬蝕心靈的記憶化為恩典的源頭。

EQ 大師 Daniel Goldman
揭示人所以受情緒控制，因為過去某些不愉快經歷與某種情緒聯繫，當相似情況或某一相同因素出現，有關情緒便被引發，完全繞過大腦理性思考的部份，情緒直接帶出相關的行為反應；若是負面情緒，所引起的行為可以做出嚴重後果，或對身邊的人做成傷害。不斷積累的傷害(對己又對人)，藏於心靈深處，阻礙生命成長，更削弱人與神愛的關係。
兩位耶穌會修士兼心靈治療師，以豐富經驗，希望幫助信徒從記憶中經歷聖靈的醫治，得以寬恕別人，更而愛神愛人。一本簿簿的書，分十二章。每章三四版字分享，然後有三四條問題思考討論，最重要隨後實習，要花半至一小時，由探索記憶中傷害自己的人，到自己傷害過的人，學習寬恕的功課，並經歷主耶穌的醫治。方法簡單又實在，值得每位信徒嘗試。

《生命軌跡》
區祥江（突破）

「成長，需苦幹」！從那個年歲開始，人不再談成長的需要？信徒，又從信主多少年開始，不講靈命成長？《生命軌跡》雖然只講生命成長，但它同時是靈命成長的孖生兄弟，兩者相輔相成，信徒也應該一讀，繼續成長。

成長的藍圖包括兩方面：
1. 在時間隧道中向前邁進
2. 在關係網絡中成熟

作者指出，想要不斷成長，先要檢視過去，了結舊帳，再掌握現在的任務，才能離開安全地帶，進入過渡期，與年歲同步，踏上新階段，迎接新任務。這是時間向度的成長。關係網絡則包括：自我與環境、自我與他人、自我與自己等三方面的認識了解，並學習和實踐。

每章作者都有一些「成長習作」給讀者練習，要花的時間長短不一，由半小時到一星期不等。除個人自我成長外，亦有「助人成長提示」，建議讀者如何幫助身邊的年輕人，正如本書的副題「助人成長的十大關鍵」。

《呼召與勇氣…如何發揮你的天賦潛質》
高登‧史密思Gordon T. Smith（雅歌出版社，2004）

九月份在台北旅行，有幸買了這本新書，為我思索苦惱多年的問題打開一扇天窗：我現在的生活、工作和事奉，是否讓我活出真正的自己？是否忠於神對我的呼召（Calling）？還是單單為滿足生活的需要、公司的要求、或教會的期望？兩者是否必然矛盾，或是可相輔互補？耶穌曾說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」。這是祂給跟從者的應許。《呼召與勇氣》一書正是回答這些問題，作者要幫助我們重尋失落的呼召，以勇氣選擇活出神賜給每個人獨特的生命，發揮祂給我們的恩賜與才能，得豐盛的人生。

作者史密思清楚說明呼召有三個層次，第一，呼召成為基督的門徒；第二，個人在世上特殊的職志和使命；第三，
當下現實的任務或職責。作者要分享的是呼召第二個層次的意義，但與第一和第三個層次並不分割，彼此關連。要清楚神給你的特殊的職志和使命(呼召)，就要不斷認識自己；史密思建議我們思想四個問題，有助尋索自己的召命：
1. 我有何恩賜、才幹？
2. 我內心有甚最深切的渴望？
3. 我個人在哪些地方感受到世界的需要、受造物的破碎與虧損？
4. 我有何獨特的性情與氣質？
在尋索你的召命過程中，還需要操練勇氣，培養學習能力，面對破碎世界的考驗，並且學習在組織機構內與人同工(自顧人士只是形式不同)，才能一步步實踐上帝給你的呼召。

假如你從未閱讀有關「呼召」的著作，我極力邀請你看這本書；若你正思索上帝對你一生有甚心意，更加要細讀此書。史密思的精彩觀點與分享，會點亮你追尋上帝召命的道路。

《人生下半場》
鮑伯‧班福德(Bob Buford)
鮑伯‧班福德(Bob Buford)是少數幾個能把人生焦點由成功轉為有意義的罕見例子。他原本是一個極為成功的有線電視公司的總裁和總經理，有美滿幸福的婚姻，有個完美無缺的兒子。在人生的顛峰，他卻選擇將耶穌基督放在生命的中心，發揮他在經營管理方面的專長，協助眾多教會發展志工領袖的訓練。

在《人生下半場》這本自傳中，班福德分享了他親身的經驗與體會，並舉出真實故事為例，證明中年，亦即人生的中場，未必是危機的時刻，反而可以是一個轉機。這段「中場」時間，就是讓人身心甦醒的機會，調整規劃未來的視點，讓人生的下半場能發揮得更完美，更有價值。

有些人一輩子從未進入下半場，很多人甚至不知道人生還有下半場存在。一般人大多認為，進入中年，人生就開始老化、走下坡，不相信「年長」與「成長」是可以並存的。班福德的經驗告訴讀者，人生的下半場應該是我們一生的黃金時代，甚至可以成為個人的「文藝復興時期」，因為我們不僅是為目前而活，還要把上帝種植在我們心中的種子發揮出來，加以澆灌、培植，把才幹和屬靈的恩賜投入服事，享受耕種所獲得的喜樂。

使下半場與上半場不同的重要改變是，在下半場，信心與生活的每一層面是融合在一起，而不是隔離的。下半場之所以有意義，是因為我們把自己的才幹、屬靈恩賜和財富「奉獻出去」。

要有成功的下半場，關鍵不在於換工作，而是改變心態，改變世界觀，重新規劃生活。班福德鼓勵邁入人生下半場的讀者，定期抽時間做義工、服務社區，服事眾人，因為幫助別人就等於幫助自己，奉獻自己就是付出愛，而愛是唯一在付出之後自己反而愈發增多的禮物。

《人際衝突與靈命塑造》
陳校慈著 (基道出版社，1999/5)

「若我們被恐懼失敗所籠罩，和平是不可能的。若我們對別人的恐懼超過對別人的信任，和平是不可能的。若生活是常常那樣忙忙亂亂，和平是不可能的。若我們看擁有甚麼比我成了怎樣的人還重要，和平是不可能的。若野心已蠶食我們的內心，若我們的自我價值只能靠奮鬥的目標和滿檔的日程表來肯定，和平是不可能的。若消費比禱告還重要，和平是不可能的。若我們看別人的存在是一種妨礙，而非神的作為之彰顯，和平是不可能的。」
- 戚頌安(Joan Chittister)

教會，並不必然免疫於人際衝突，但基督徒比世人有更大的能力化解衝突，因為我們跟從的主是位和平之子。作者在此本薄薄的小書裡分享自己經歷教會分裂的傷痛，之後如何重新認識自己，學習解決衝突，做個有效的調解者。

每個人都有自己所屬的衝突模式，主要分五種，以「目標」和「關係」的重視情度分類，它們是：逃避型、屈就型、妥協型、鬥型、伙伴型。了解自己，進而學習與不同型的人相處。

另一方面，我們要正視自己生命成長中留下的創傷，讓神醫治，才可以有能力去包容別人，面對人際衝突。教會，是屬神的群體，正合適我們在其中學習處理人際衝突，因為這裡有愛。可是，中國人常常逃避衝突，令信徒沒法在教會學習「愛」和「順服」。反而，喜歡在別人背後議論批評，自己卻容易驕傲，缺乏謙卑；最終造成更多傷害，不是醫治和成長。

作者引用其老師對衝突的研究，指出衝突的本質是「自尊受到傷害」，而不是表面看見的意見不同；所以，「恢復對方的自尊」才是解決衝突的基本方向。步驟有三：先把怒火鬆弛，然後有能力去恢復對方的自尊，最後才通過對談解決彼此的真正分歧。

學習處理人際衝突，是靈命成長的重要功課。若能更進一步，可以看看自己有否特別恩賜，作一個「有效的調解者」。有心的讀者，自可在最後一章找到答案。

E. 課程
成年部舉辦之有關成長課程

（如2004/10譚牧師的成長課程：「徒首訓練」）

F. 事奉、佈道差傳
生命加油站、關係性佈道、三福
短宣、內地陪訓
社關
教主日學、組長、各部事奉

G. 研經

My blesses

2010-05-25T18:56:00.001-07:00

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！詩一：2

我活在你的恩典中，當我回想起，
那段十字架的路上，在你心中滿滿的愛，為了我，
如今你早已升上天，在天父的右邊，
有述說不盡的榮耀，有等著我竭力追尋的寶藏。

於是我張開手，仿佛失去所有，
一天天的跟隨，讓平安湧流。

====
從前真是這樣的晝夜思想，
feel not OK的時候都沒有現在這樣feel not OK
很空虛的感覺 ...
靈裡的關係不滿足
情感的關係不滿足
求主給我有竭力追求你的心
阿們!

cc: 靈修日記&銘記

耶和華給世界的第一次機會

2010-05-12T18:48:00.000-07:00

神曉諭挪亞和他的兒子說：
「我與你們和你們的後裔立約，
並與你們這裡的一切活物─就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物─立約。
我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」
神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，
我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。
虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」
神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

不洗去舊我，如許有新生命？
也許現每天也經歷著暴風雨，只是因為生命的洪水還沒有到來。

共勉～

緊急救援電話

2010-05-10T09:59:00.000-07:00

當你遇上以下情況, 這些號碼比起 999 更有效 –

當你憂傷時, 請撥................................... 約翰福音 14

當你犯了罪, 請撥...................................詩篇 51

當你面對危難, 請撥................................... 詩篇 91

當所有人都令你失望, 請撥................................... 詩篇 27

當你覺得上帝離你好遠, 請撥...................................詩篇 139

當你的信心需要鼓勵時, 請撥................................... 希伯來書11

當你又孤單又懼怕時, 請撥...................................詩篇 23

當你擔憂時, 請撥................................... 馬太福音 8:19–34

當你受傷害,心懷不平時, 請撥................................... 哥林多前書 13

當你懷疑基督信仰時, 請撥 ................................... 哥林多後書 5:15-18

當你覺得被遺棄被隔絕時, 請撥................................... 羅馬書 8:31-39

當你尋找平安時, 請撥...................................馬太福音11:25-30

當你覺得世界比上帝更大時, 請撥................................... 詩篇 90

當你需要基督就像需要保險時, 請撥..................................... 羅馬書8:1-30

當你出門遠行時, 請撥................................... 詩篇 121

當你為自己禱告時, 請撥................................... 詩篇 87

當你需要勇氣去完成一項工作時, 請撥...................................約書亞書 1

當你為投資與通漲晝夜思慮時, 請撥...................................馬可福音 10:17-31

當你心情低落時, 請撥................................... 詩篇 27

當你的銀行戶口結餘是零時, 請撥................................... 詩篇 37

當你對所有人失去信心時, 請撥...................................哥林多前書13

當你覺得周圍的人不友善時, 請撥...................................約翰福音15

當你失去盼望時, 請撥................................... 詩篇 126

當你覺得世界比你小時, 請撥...................................詩篇 19

當你希望結出果子時, 請撥.................................... 約翰福音15

使徒保羅擁有喜樂的秘訣, 請撥...................................歌羅西書 3:12-17

當你碰到很好的機遇或洞察先機時, 請撥...................................以賽亞書 55

當你想與其他人和睦相處時, 請撥................................... 羅馬書12

輔助號碼

面對驚恐, 請撥................................... 詩篇3:47

尋求保護, 請撥................................... 詩篇121:3

尋求保障, 請撥................................... 馬可福音 8:35

尋求雙重保障, 請撥...................................詩篇145:18

以上所有號碼都是直線電話, 不需接線生

所有專線都直通天堂, 全日開放, 全年無休.

只要好好保養你的信心, 疑慮之心便會慢慢凋謝.
Copied from <http://hkcarecentre.com/meaningfullife/emtelbook/emtelbook.htm>

腓立比書 1:18

2010-05-03T03:50:00.000-07:00

無論什麼原因，任何的服侍只要對神有益處都可不問源由？

腓立比書 1:18

這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡
喜，並且還要歡喜；

Alex

以弗所書 6章

2010-05-02T21:22:00.001-07:00

今早一起身的時候，覺得很有讀經的需要 !

一開就見到這段經文，更想起，讀經的目的

是要明白上帝的話

更是明白上帝對我說的話

每天都要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
6:3 併於上節
6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
6:5 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
6:6 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。
6:7 甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
6:8 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
6:9 你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。
6:10 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。
6:11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
6:13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
6:14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，
6:15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
6:16 此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；
6:17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；
6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，
6:19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，
6:20 我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。
6:21 今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。
6:22 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。
6:23 願平安、仁愛、信心，從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！
6:24 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！

Suddenly

2010-05-01T12:24:00.001-07:00

Have calling to mind to see lord of Jesus Christ

詩篇 16:11

2010-04-25T21:15:00.000-07:00

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

以弗所書 4:2

2010-04-10T07:04:00.000-07:00

以弗所書 4:2

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

Alex

今天的課題 - 小小的生命

2010-04-09T01:23:00.001-07:00

坐車時見到一隻綠色的小虫子在巴士的玻璃窗上爬行著

我們是否有資格去排斥它們呢？

我們是否能夠單單只是因為不喜歡這些生命，而去恨他們？

在於我這個９號仔黎講，這種想法覺得相當可怕

不是要說有什麼高尚的人格

人與人之間不可能沒有衝突

一個人在另一個人眼人也一定有缺點和不是的地方

分別在於，我們會記著他們好的東西，不會記著不好的東西。

哥林多前書 13:4-8

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

以弗所書 3:17

2010-04-05T22:17:00.000-07:00

以弗所書 3:17

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，

Alex

Light in darkness

2010-04-05T22:06:00.000-07:00

從黑暗裡見到光，在光裡見到主
不承認自己在黑暗裡的
斷不能找到他生命中的光

20100331 公司查經小組

2010-03-30T23:37:00.001-07:00

創世記 25:1-11

亞伯拉罕的一生就這樣完結，雖然亞伯拉罕有８個兒子，可以只有以撒才是得到一切的兒子。

一邊是得著祝福，另一邊的是得不到祝福，相對來說，其實我們都算是比較幸福的一群，

我們不是來沒有受神祝福的一群，對我們來說，只是我們願意還是不願意接受而已。

雖然唔係話唔接受最過得非常不好，但是這個Yes和No中間的落差實在差的有夠大吧！

虧本生意

2010-03-30T19:34:00.001-07:00

現代心理學告訴我們，人應該自尊（self-esteem），常常肯定自我價值。於是，基督徒心理學家們把這個觀念修改一下，帶來教會，告訴基督徒：神為我們死在十字架上，可見我們甚有價值，這就是我們自尊的基礎。

記得曾經讀過一篇文章，作者說，根據經濟學，商品的價值在乎有沒有人願意購買。既然我們「是重價買來的」（林前七23），可見我們甚有價值。

可惜，這是人的觀念：人人都願意做一個精明的商人，不會花十塊錢去買只值五毛錢的東西。神卻願意做虧本生意，用自己的生命去買贖一些算不得是甚麼的世人。「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」（詩八4）

上邊經文說，祂不是因為我們有價值，卻是「為自己的緣故」塗抹你我的過犯──這就是恩典。否則上帝不過是一個精明的商人。

神為甚麼要如此費勁？我們只能說，神的愛是「過於人所能測度的」。（弗三19）神啊！除了低頭敬拜感恩之外，我們還能說甚麼？

張逸萍

本文轉載自《傳遞生命》

詩篇 : 121

2010-03-10T23:24:00.000-08:00

121:1 （上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？

121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。

121:3 他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！

121:4 保護以色列的，也不打盹也不睡覺。

121:5 保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。

121:6 白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。

121:7 耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。

121:8 你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。